史威登堡神学著作
6554.“并一切同他上去埋葬他父亲的人”表有助于重生的一切。这从“埋葬”的含义清楚可知,“埋葬”是指重生和复活(参看2916, 2917, 4621, 6516节),以出教会的复活和重建(参看5551, 6516节)。“一切同他上去的人”表示有助于重生的一切,因为他们组成约瑟的全家,还有他父亲的家,以及法老家的众长老和埃及地的众长老。“约瑟的家”表示属灵层的属天事物(6526节);“他父亲的家”表示属于属灵良善的一切事物(6528节);“法老家的众长老”表示与良善一致的事物(6524节);“埃及地的众长老”表示与真理一致的事物(参看6525节)。由此明显可知,“一切同他上去埋葬的人”表示有助于重生的一切。“埋葬”既表示重生,也表示复活,同样表示教会的复活和重建,这是因为所表示的这些行动包含相似之物;事实上,重生就是复活,因为当人在重生时,他正在从一个死人变成一个活人,因而复活。教会正在人里面复活并重建时也一样;因为这一切通过重生,因而通过从死里复活得生命而实现。
3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理,即:主是天堂的太阳,来世的一切光都来自这太阳;天使和灵人,或那些在来世的人,根本看不见来自世界之光的任何事物;而且来自其太阳的世界之光在天使看来,只是幽暗。从天堂的太阳,或主而来的,不仅有光,还有热;但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里,这光显为光,但包含聪明和智慧在里面,因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热,但包含爱在里面,因为它来自这太阳。正因如此,爱也被称为属灵之热,同样构成人的生命之热;而聪明被称为属灵之光,同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系,因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
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